还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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