人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看，自迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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