祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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