怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deed悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词s

　　读(dú)音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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