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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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