独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故24px;'>鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故