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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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