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  “君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意思(sī)是:君子要(yào)远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非(fēi)命(mìng)也(yě),顺受其正,是故(gù)知(zhī)命者不立(lì)乎岩墙之下(xià)。

  尽(jǐn)其道而(ér)死者(zhě),正(zhèng)命也;

  桎梏(gù)死者,非正命也(yě)。

  ”“君子(zi)不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的(de)是做人的道理和(hé)方法(fǎ)。

  这包(bāo)括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉察潜在的(de)危险,并采(cǎi)取防(fáng)范措(cuò)施;

  二是一(yī)旦发现自己处于危险境(jìng)地,要(yào)及时(shí)离(lí)开。

  孔子的弟子(zi)子路要去(qù)卫国做大司马(mǎ),可是卫国(guó)国君无力(lì),太子无(wú)德,国内权利(lì)交错(cuò)。

  孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去,就(jiù)说:“危邦不入(rù),乱邦不居(jū),天(tiān)下有(yǒu)道(dào)则入,无道则(zé)隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也。

  邦无(wú)道(dào),富(fù)且贵(guì)焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治理许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校好卫(wèi)国。

  孔子便说:“防祸(huò)于先而(ér)不致于后伤情。

  知而慎行(xíng),君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下(xià),焉可等闲(xián)视之。

  ”

"君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解释(shì)?

  君子不立于危墙之下(xià)”出自于孔(kǒng)子,讲得是做人(rén)的道(dào)理(lǐ)和方法

  君子(zi)要远离(lí)危险的地(dì)方。

  这包(bāo)括两方面(miàn):一是防患(huàn)于未然(rán),预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的(de)危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措(cuò)施;二(èr)是一旦发现自己处(chù)于危险境迟悉地,要及时离开。

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