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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家,杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身的(de)看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一(yī)部(bù)出版,次年(nián)出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去(qù),小说又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的(de)文学凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的(de)第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

  读(dú)完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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