还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式

很(hěn)多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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