还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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