人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关600毫升等于多少斤水，800ml是多少水于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三600毫升等于多少斤水，800ml是多少水辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 600毫升等于多少斤水，800ml是多少水p>

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 600毫升等于多少斤水，800ml是多少水