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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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