释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子。

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三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也(yě)是(shì)经(jīng)常也(yě)会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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