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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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