抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际(jì)上意(y柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ì)象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的(de)游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的(de)形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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