太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zūn)是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全(quán)集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大(dà)帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二(èr)位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四(sì)御排(pái)名第一的(de)大帝(dì)，势(shì)力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四(sì)府里也(yě)不过是担(dān)任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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