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社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家是君主立宪制,世界上还(hái)有几个国家(jiā)是(shì)君主制(zhì)是(shì)目(mù)前,欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立宪(xiàn)制的(de)国家(jiā)有:英国(guó)、荷兰(lá社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说n)、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制,世界(jiè)上还有几个国家是君主(zhǔ)制

  目(mù)前(qián),欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu):英国(guó)、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

  在(zài)这(zhè)些君主(zhǔ)国(guó)中,有一些是社会(huì)和技术很进步的先(xiān)进国家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些是震撼世界的(de)“石(shí)油皇(huáng)帝”的君主国。

  西班(bān)牙恢复君主制。

  君主(zhǔ)立宪制又称立宪(社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说xiàn)君(jūn)主制(zhì),或称“虚君共和”,是相对于(yú)君(jūn)主独裁制的(de)一种(zhǒng)国(guó)家体制。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主制的前提下,通过立宪(xiàn),树(shù)立人民主权、限(xiàn)制(zhì)君主权力、实现事实上的共和政体。

  世界上最早的(de)君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家是英国。

目前还有哪(nǎ)些(xiē)国家实行(xíng)君主立(lì)宪(xiàn)制?

  世界(jiè)上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族,确立君主立宪制国家是英国(guó)。

  1688年,英(yīng)国爆发光荣革命,在确立(lì)议会主派森权的同(tóng)时保留了(le)君主。

  国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

  到20世(shì)纪初,欧洲所有剩(shèng)余的(de)君主(假如不将教皇列(liè)入计算)都是立(lì)宪的(de)君主。

  立(lì)宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高领导人,但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确地规定(dìng)。

  君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)多少(shǎo)受(shòu)到限(xiàn)制,有(yǒu)一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表,而(ér)没有实(shí)际的(de)权力,称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是(shì)此类例子,但(dàn)君主依然很(hěn)受人民(mín)爱戴和尊重。

  今天也依然有一些立(lì)宪的、拥有(yǒu)很大权力(比(bǐ)如组织或解散政府、指挥军队)的君主,例如位于中欧的(de)列支敦士登;君主的权力被限(xiàn)制到仅仅(jǐn)作为国家的代表者,往往前身(shēn)是(shì)走(zǒu)向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败之君主,例如(rú):1945年日本昭(zhāo)和天皇。

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  现存(cún)实(shí)行君主立宪制(zhì)的(de)国家

  君主立宪制,则仍为现代不少(shǎo)资本(běn)主义国家(jiā)所采用,如英(yīng)国、西(xī)班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二元君主制,亦(yì)称为二元(yuán)制君主立宪制(zhì),指君主立宪的前提下,君主权力(lì)大于议会,各种主(zhǔ)要法令都要经其签署,并(bìng)且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院(yuàn)议员,某些国家还(hái)有君权(quán)神授色彩,而不是政教分离的。

  二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现代化,从政(zhèng)府层面看来,在有两个形式上矛盾的方向同时进行,便(biàn)是民族(zú)国家的(de)中央集权制的成立,和相(xiāng)对的自由(yóu)民主的私有财产的确认,在后(hòu)世理解(jiě)是因为(wèi)公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发(fā)达的结(jié)果,所以(yǐ)可以接受政府(fǔ)以独立于(yú)营利事业原则外(wài)运(yùn)作,而专(zhuān)注于国防和外交事务(wù)。

  但(dàn)在较后才开始现(xiàn)代化的(de)欧(ōu)洲(zhōu)国家(jiā),为了扩张政府权力又为了(le)吸(xī)纳社会上(shàng)不同的思想的人士,为(wèi)了晋身(shēn)政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运作,于是一部分(fēn)君主制国(guó)家在统一和独立(lì)的同时,编成了宪法成立(lì)议会,但和(hé)“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

  一般(bān)认为二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng),但成熟于(yú)拿破仑时代的(de)法兰(lán)西(xī)第一帝国,是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝,但又希(xī)望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大革命的民主(zhǔ)成(chéng)果之产物。

  而且受(shòu)到(dào)十九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推广(guǎng),如德国和意大利统一后(hòu)宪法(fǎ)所仿效。

  并受到很(hěn)多(duō)仍然保(bǎo)持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的(de)接受(shòu),例如日本的明治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代(伊朗伊斯兰革(gé)命前)的伊朗。

  但(dàn)在实(shí)践上二元(yuán)君主制(zhì),因为无法同时(shí)兼(jiān)顾君(jūn)主和议会(huì)权(quán)力(lì)之(zhī)争,往往(wǎng)沦为了第(dì)三方的武装革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品,如(rú)战(zhàn)时(shí)的日本

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