京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也本番什么意思 日语里本番什么意思就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递本番什么意思 日语里本番什么意思发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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