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水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的(de)传说和水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用故(gù)事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国(guó)投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人(rén)类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传(ch水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用uán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。