杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞人忧天文言(yán)文翻译及道(dào)理，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，七上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文拼音版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗>

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗