一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全(quán)诗朗读，一山放过一山拦(lán)全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗bìng)用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗