形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句-橘子百科-橘子都知道

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖呢(ne)是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实(shí)至少秦(qín)朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学者们的(de)高度重视，因(yīn)为上面清楚(chǔ)地记载了十二生肖（见下图），只是(shì)与如(rú)今(jīn)的相(xiāng)比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也(yě)有盗者的记录，与现代生肖相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦简的出土，表明(míng)先秦时代中国(guó)已有(yǒu)十二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源(yuán)说(shuō)、北俗(sú)或北狄起源说(shuō)等，生肖文(wén)化在中国的历史远比想象(xiàng)的(de)还(hái)要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐考证指出：十(shí)二兽之形成(chéng)，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉(hàn)时十二(èr)属名已(yǐ)经人整理(lǐ)一(yī)致……其(qí)后(hòu)行于(yú)边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无(wú)不同然(rán)，盖用汉人固(gù)定之名(míng)称也。

　　也就是(shì)说，先秦(qín)时代十(shí)二(èr)生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各地(dì)可(kě)能存(cún)在(zài)一(yī)定差异，汉朝时将之彻底定(dìng)型。

　　值(zhí)得一提的是，十(shí)二生肖所在的(de)篇章叫盗者很(hěn)有(yǒu)意思，这是古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质而(ér)言(yán)属于民间(jiān)的迷信，简单地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷(mí)信占测盗(dào)者(zhě)，但(dàn)反过来说，形成(chéng)了这么(me)严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十二生肖历(lì)史悠久，否则不(bù)会形成(chéng)如(rú)此严谨的(de)系统。