敬告：本文包含一定非卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗常识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼(màn卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)德是世界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的(de)长度(dù)单位还有(yǒu)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗另(lìng)一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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