每次大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫(mò)名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有些一(yī)知半解(jiě)的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和(hé)小鬼的(de)区(qū)别是什么？实(shí)际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那(nà)边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上(shàng)的区别，这(zhè)种区(qū)别如果不(bù)好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对(duì)外(wài)行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星动态(tài)的(de)网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)的小鬼说(shuō)出(chū)来可(kě)能会有些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作(zuò)成干(gàn)尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说(shuō)白了这(zhè)是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两(liǎng)者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di自己发大(dà)财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话(huà)，古曼(màn)童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严(yán)谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵(líng)魂进(jìn)驻古曼(màn)童造(zào)型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛(fú)律及法律(lǜ)的(de)前提下(xià)供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须要善(shàn)用自己的(de)法力来(lái)造福人(rén)类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下一(yī)次(cì)能(néng)够轮回再生为人(rén)或(huò)成(chéng)仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就(jiù)在(zài)于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而(ér)古曼童(tóng)则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们(men)来达到的(de)目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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