赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xi团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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