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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区(qū),越是有社会地位的偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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