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抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me),抽象派和意象派的区别在哪

  概念不同:抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn),加以综合而成一(yī)个新的(de)概念;

  意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物,并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

  代表画家(jiā)不同:抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基,抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安,几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等;

  意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别

  意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后(hòu)传入美苏。

  代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu):休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

   意(yì)象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

  首先,在19世(shì)纪后期英国文坛,象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体,形成新浪漫(màn)主义。

  意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

  到20世纪初,传(chuán)统诗歌,尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教,只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

  庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

  其(qí)次,20世纪初柏格森(sēn)热流行,这是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

  意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

  柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受(shòu),成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

  同(tóng)时,象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路,尤(yóu)其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性,给意象派以极大的启发。

   由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作,所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支,实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异。

  意(yì)象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义,不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系,而要让诗意在表象的描述中,一(yī)刹那间地体现出来。

  主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情,不加说教、抽象抒情、说理。

  因此意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

  往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

  虽然,象征(zhēng)主义也用意象,两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”,但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号(hào),注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻,使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

  意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在(zài)世(shì)界”,把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn),即具象性(xìng)上。

  让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意(yì)象中,一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

   另外,从诗歌意象的内在形式看,意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

  意(yì)象派诗歌革新,首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳(pái)句(jù)开(kāi)始的。

  日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

  《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng),青蛙跃入,水(shuǐ)清响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒,青蛙(wā)跃入,悦(yuè)耳的清响,又(yòu)归于平静,具(jù)有宗教(jiào)的(de)空静(jìng)哲理(lǐ),此地有声胜无声,声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂(jì)静,传达出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

  俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷醉。

  日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小(xiǎo)失(shī)去父母,四(sì)处流浪,他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心,写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

  如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀,没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”,意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

  麻雀是(shì)小动物,不如有利爪的鹰,会自己觅(mì)食,也不如(rú)家(jiā)禽,不愁吃,有温饱。

  诗(shī)中得不到(dào)人世温暖,同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

  他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”,是说青(qīng)蛙才是真正超脱的,没理性的(de),而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de),见南山后回来也未必超脱。

  诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己,感叹(tàn)人生。

  意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

  在他们看(kàn)来,中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

  中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng),是纯粹的(de)意象组合,如柳宗(zōng)元《江雪》:“千山(shān)鸟飞绝,万径人(rén)踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维(wéi)《使至塞上》:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》: “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦,小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家,古道(dào)西(xī)风瘦马。

  夕阳西(xī)下,断(duàn)肠人在天涯。

  ”中国诗歌(gē)完全由意象主导,贯穿全诗,犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画,情景交融(róng),物与(yǔ)神游。

  中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价(jià)的诗风,正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

  庞德从汉语文学的描写性特征中,看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力,从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜,长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉语中的意象,提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

   …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作(zuò)中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

   第一,意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的(de)意象,以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象,反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗,提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié),只展(zhǎn)现(xiàn)而不(bù)加评论(lùn)。

  庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义(yì)为:“意(yì)象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

  ”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》:“网。

  ”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵(hán)。

  再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的(de)代表作《中年》:“仿佛是(shì)黑冰,/被无知的溜冰者(zhě),/划(huà)满了不可解的漩涡纹,/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

  ”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中,瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

   意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有:1 意(yì)象层递(dì):按(àn)照事物发展的客观规(guī)律(lǜ),有条理,有层次(cì)地组合(hé)意象。

  如中国(guó)诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山(shān)下(xià),天似穹庐,笼盖(gài)四野。

  天(tiān)苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。

  ”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地,意象鲜(xiān)明,层次清晰。

  庞(páng)德的《致敬》:“喂(wèi),你(nǐ)们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代,/你们这(zhè)极不自然的一派,/我见过渔民在太阳下(xià)野餐,/我见过他们和邋遢的(de)家属一起,/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá),/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅的大笑(xiào)。

  /可我就(jiù)是比你们有福,/ 他们就是比我有福,/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu),/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写>  ”这里,鱼是(shì)最自(zì)由的,鱼在水中自由遨游,无拘无束(shù),压(yā)根儿(ér)没有穿衣服;捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼(yú),他们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐,同邋遢(tà)的家人一起(qǐ),不文雅地大笑;看着自(zì)由生活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而次之,然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的一派(pài)”。

  诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中,对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人,发起(qǐ)了挑战,主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

  2 意(yì)象叠(dié)加:将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象,巧妙地叠合在一起(qǐ),意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

  如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之上》:“静(jìng)静的码头之(zhī)上,/半夜时(shí)分(fēn),/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身,/挂在那儿,/它望(wàng)上(shàng)去不可企即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

  ”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来,以月亮(liàng)象征现代人和现代生活,与带有修饰含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠加以后,及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间,一刹那间美受亵渎,高雅遭(zāo)奚(xī)落,以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

  再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》:“树进入了我的双手,/树液(yè)升上我的(de)双臂。

  /树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长,/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出(chū),/宛如臂膀。

  //你是树(shù),/你(nǐ)是青苔,/你是紫罗兰(lán)。

  /你是个(gè)孩子,/而在世界看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象(xiàng),叠加和修饰“我”,后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

  显然,树的意象是(shì)少女和爱情的象征,像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽,像绿树一样充满生机,这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历程,尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

  在意象的叠加中,我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

   3 意象并置:把不同(tóng)时(shí)间,空间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一(yī)起,借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

  休姆说:“两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合(hé),可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉(jué)的和弦。

  它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

  ”不(bù)同意象并置(zhì),所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义,而具有(yǒu)一种全新(xīn)的(de)感受。

  如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下(xià),不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”,落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义;“鸡声茅(máo)店月,人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

  庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》: 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn), 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

   诗(shī)中只有两(liǎng)个意象,人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起,这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象,写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象,一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

  在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中,诗人(rén)站立其(qí)间,过往的行人迎面而(ér)来,匆匆忙忙从(cóng)身边走过,整个气(qì)氛阴森潮湿,令人窒息(xī)。

  几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现,打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷,给人一种愉快的感觉,从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些活(huó)力。

  两个并置的意(yì)象映入大脑,构成俗陋与优美(měi),潮闷与清新对比强烈的画幅。

  既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活,给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感,描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实,同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

   第二,意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了,不用(yòng)没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语,去掉装饰(shì)性的(de)花(huā)边,反对卖弄(nòng)词藻(zǎo),诗(shī)行(xíng)短小,意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

  如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为:“惊奇。

  沙漠的混乱。

  大海的太阳。

  ”其中虽不免误(wù)译,但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

  再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》:“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的(de)诗行(xíng),将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达(dá)了出来(lái),以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

   第(dì)三,意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏,将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成(chéng)一体。

  主张按语言的音乐性(xìng)写诗,反对按固定音步写诗,认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

  意象派发现日本诗不押韵,中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译,也就成了自由体(tǐ)诗。

  所以(yǐ),意(yì)象派(pài)诗不讲规则,接近自由体(tǐ)诗。

  他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán),要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

  这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

   意象的(de)生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式:其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng);其(qí)二(èr)是客观意象。

  意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向:其一为(wèi)静态意象派,以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表,崇尚古典美,有浪(làng)漫派风格,创作了许多雕塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上,/露珠闪闪发红,/而在莲花中,/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面?”意象宁(níng)静美丽,犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

  其二是(shì)动态意象派,以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札,标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

  庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下,更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力,认为:“意象(xiàng)不是观点,而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团(tuán),它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西,通过它(tā),思(sī)想不断地涌进涌出。

  ”追求意(yì)向的流动性,创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

   意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异,但(dàn)他们在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了(le)某些一致的(de)倾(qīng)向。

  无论是庞(páng)德、艾(ài)米,还是叶赛(sài)宁(níng),意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

   「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念,是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点,加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念,此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

  「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言,包含多(duō)种流派,并非某一个派别的名(míng)称:它的(de)形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

  但无论其派别(bié)如何(hé),其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念(niàn)。

  1930年代和二次大战以后,由抽象观念衍生的(de)各种形式,成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

   抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创作的出发点,排斥(chì)任(rèn)何具(jù)有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法,仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

  因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色,有类(lèi)似(shìmbb是什么公司,mbb是什么意思缩写)于音乐之处。

   抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势,大致可分为:﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

  这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn),经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....,而(ér)发展出来(lái)。

  其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

  这个画派可(kě)以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

  这是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出发点,经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来,带有浪漫的倾向。

  这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家,“抽象绘画之父”,曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

  代表作《构成(chéng)第(dì)四号(战(zhàn)争)》(1911,杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室)、《构成第七(qī)号(hào)习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊(láng))、《光之间(jiān)·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家,在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合,形成直(zhí)角(jiǎo)或长方(fāng)形,并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色,但有时也用灰色,是荷兰风格派(deStijl)的主(zhǔ)将(jiāng),代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐》(1942~43,纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn))。

   马列(liè)维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡导者,也(yě)是几何抽象派画家,代表作《飞(fēi)机起飞》(1915,纽约现代美术馆(guǎn))、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》(1915)。

   库(kù)波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格,例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直线语(yǔ)系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法,创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱在卡纸(zhǐ)板上,48.5×68.5cm,汉(hàn)堡美(měi)术馆)、《干道(dào)与支道(dào)》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))、《死与火》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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