登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,360借条是正规的吗顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺360借条是正规的吗风而(ér)呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(sh360借条是正规的吗ì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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