割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

<新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗img alt="犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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