池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊-橘子百科-橘子都知道

池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(q池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊íng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的(de)意义，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。