粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(sh创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山(s创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案hān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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