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　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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