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  “兵革(gé)非不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》:“城非(fēi)不(bù)高也,池非不深也,兵革非不坚(jiān)利也(yě),米粟(sù)非不(bù)多也,委(wěi)而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以封疆之界(jiè),固(gù)国(guó)不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全国不(bù)以兵革(gé)之利(lì)。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不(bù)高啊,护城河并(bìng)不是(shì)不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精巧啊(a),粮食(shí)供应也并不是不充(chōng)足(zú)啊,可是(shì),守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由于(yú)作战的地舆局势(再好),也比不上深得人心(xīn)、内(nèi)部联合啊(a)。

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  所以(yǐ)说:使大(dà)众久居下来而不迁到(dào)其它(tā)的当地去,不能依托划(huà)定边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑下(xià)》雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质,指站在(zài)正义、善良方面,会(huì)得到多(duō)数人(rén)的支(zhī)撑协助(zhù);

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定(dìng)陷于孤立。

  文(wén)章(zhāng)经过对(duì)“有利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势(shì),有利地势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地(dì)势不如人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全(quán)句(jù)的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性,人(rén)和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的(de)引(yǐn)用(yòng)释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡(cài)美(měi)彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二(èr)编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四(sì)万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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