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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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