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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiá第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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