释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的嘴巴含胸的感觉知乎庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

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释明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子了(le)。

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释(shì)明心

本来(lái)出家的(de)人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这类事嘴巴含胸的感觉知乎(shì)情释(shì)明心(xīn)也是(shì)经常也会(huì)去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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