不拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

6千克等于多少斤 6千克是多少磅　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不(bù)拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经(jīng)的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年之(zhī)先后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今6千克等于多少斤 6千克是多少磅之(zhī)众人，其下(xià)圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派(pài)仿传6千克等于多少斤 6千克是多少磅其道解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚(jù)而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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