关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)用法？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的(de)修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军队(duì)。

　　 ④又(yòu)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前(qián)面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或(huò)形容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三大球和三小球分别是什么 三大球的起源