盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(y使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁īn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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