作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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