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　　害群之马原(yuán)指损害马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人(rén)民利益的团(tuán)体或个人，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见贤(xián)人大隗。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来到襄诚(chéng)田(tián)野(yě)时，迷失了(le)方向(xiàng)，七位圣(shèng)贤都(dōu)走失，找不(bù)到(dào)一个人指路(lù)。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个(gè)放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨(cí)山(shān)在哪(nǎ)吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子真特别(bié)！他不光知道(dào)具(jù)茨山，还知道大隗住(zhù)在(zài)哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否(fǒu)知道怎么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国(guó)，就象(xiàng)你们(men)在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生非，把政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)光(guāng)的缺点。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你要乘(chéng)着(zhe)阳光(guāng)之车(chē)，在襄城的(de)田野上邀(yāo)游，遗忘尘世(shì)间(jiān)的全部。

　　现在我(wǒ)的缺(quē)点现已好(hǎo)了(le)，我又要开端在苍茫(máng)世尘之(zhī)外畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样，我想用不着(zhe)我来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩(hái)子推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩(hái)子说：“管(guǎn)理全国，和(hé)我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损(sǔn)害马群的马驱赶出去(qù)就行了(le)。

　　”黄(huáng)帝大受启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童为(wèi)天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一(yī)个联合(hé)的全体(tǐ),不允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真(zhēn)是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌(dǔ)陋俗(sú)，自以为是，真乐意(yì)被(bèi)视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么(me)一(yī)大堆人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对(duì)损害社会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群(qún)之(zhī)马持续留在(zài)社区内(nèi)。

　　8.害(hài)群(qún)之孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理马有必(bì)要清(qīng)除(chú)，团体才干前(qián)进。

　　9.他(tā)常常(cháng)乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社区的居民(mín)都把他(tā)当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之(zhī)马就应该抓起来！

害群之马从中得到(dào)的启示？

　　害(hài)罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或(huò)团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理就问：你(nǐ)知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝(dì)感到这(zhè)小(xiǎo)孩不简单，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答(dá)到：管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国跟牧(mù)马相(xiāng)同，只要去(qù)其害(hài)马(mǎ)者(zhě)（除(chú)去害群(qún)之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天(tiān)师。

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