赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么