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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位p>

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(f1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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