提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的(de)整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fān上尉是什么级别，上尉是连长还是营长g)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(qí)他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luà上尉是什么级别，上尉是连长还是营长n)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计(jì)方式(shì)的(de)结果。

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