还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎ小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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