都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了(le)表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句pan>(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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