为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正96的因数有哪些数，72的因数有哪些常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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