盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xikj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心à)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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