九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(g贵州海拔高度是多少āo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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